Det här är en intervju med Keeli Sorenson, som övervakar ledningen av RAINN: s National Sexual Assault Hotline, där vi diskuterar hur man kan stödja överlevande, särskilt när nationella händelser får upphov till att sexuellt våld dyker upp.
Förra fredagen publicerade E. Jean Carroll en uppsats som beskriver sina erfarenheter av det hon kallar "Hideous Men", som med kraft har utövat sin makt mot henne.
Elle-kolumnisten väntar till slutet av sin uppsats på sin mest politiska följdanklagelse: Donald Trump penetrerade tvång med henne i ett omklädningsrum för 23 år sedan. (Hon beskriver inte upplevelsen som våldtäkt, även om den passar den lagliga definitionen av våldtäkt.)
Det lägger till en lista med minst 15 trovärdiga konton som anklagar Trump för sexuella övergrepp, men vid denna punkt följer många av oss inte längre. Vid denna tidpunkt är många av oss bara trötta eller konstigt överraskade av vad som blivit en alltför bekant nationell händelse.
De kanske mest trötta av alla är de överlevande.
Den här veckan upplevde Rape, Abuse and Incest National Network (RAINN), den största anti-sexuella övergreppsorganisationen i USA, en 53 procents ökning av anropare till deras hotline.
Historiskt sett, när sexuellt våld diskuteras allmänt i media, samtal från överlevande till RAINNs National Sexual Assault Hotline-våg.
Till exempel, när Dr. Christine Blasey Ford vittnade inför senatens domstolsutskott, hörde samtal till hotline den dagen och nästa med 338 procent. På samma sätt, efter att ha överlevt "Surviving R. Kelly", ett dokument som undersöker R. Kelly's anklagelser om sexuellt uppförande, anropade hotline 27 procent.
När epidemin av sexuellt våld blir mer en nationell konversation kommer hotlinen att fortsätta uppleva dessa trafikvågor. Men det är inte bara RAINNs jobb att stödja överlevande.
"Det är bra för människor att vara medvetna om att dessa ögonblick händer med en större frekvens," berättade Keeli Sorensen, som övervakar riktningen för National Sexual Assault Hotline, via telefon.
"Vi bör som samhälle, samhälle och kultur vara medvetna om att det finns många ögonblick där överlevande kommer att känna bördan av deras överlevande."
Jag talade mer med Sorensen om hur vi kan hjälpa till att lyfta den bördan av överlevande, särskilt under de perioder då överlevande känner det mest.
Kan du gå mig genom spik i samtal när ett fall av sexuellt våld blir en nationell konversation?
Det finns många gamla känslor som [kan] komma upp igen i dessa ögonblick. När den nationella konversationen blomstrar eller exploderar, oavsett hur du vill snurra den, kommer det att finnas en muddring av dessa känslor från överlevande.
Vad vi vanligtvis ser är att människor som har upplevt övergrepp - oftare ett tidigare övergrepp än ett nyare - behöver extra stöd under dessa ögonblick. Så de ringer oss om situationer med flashbacks, känner sig överväldigade eller känner intensiv sorg eller depression under tiderna.
De vill ansluta. De vill valideras. Det faktum att de har dessa känslor och dessa stunder är fortfarande okej.
E. Jean Carrolls uppsats var ännu en bekräftelse på hur lätt det är för mäktiga män att begå sexuellt våld utan konsekvenser. Jag kan föreställa mig att detta gjorde många, som det gjorde själv, med en känsla av hopplöshet. Vilka sätt kan hjälpa överlevande att sortera igenom dessa känslor?
Vi pratar med människor om vilken reaktion de har. Hopplöshet kan vara en av dem, men det kan också vara raseri. Besvikelse. Egen skuld. En känsla av tvivel, i kanske sig själva och i sina familjer.
Det beror verkligen på situationen. [Det är viktigt] se till att överlevande har folk i andra änden som kan bekräfta att det är normala reaktioner, identifiera sätt att förhålla sig till [dessa känslor] och sätt att hantera dem.
Detta fall är unikt på grund av vem den påstådda gärningsmannen råkar vara, men det är inte en unik känsla bland de överlevande själva.
Och finns det sätt du skulle rekommendera att erbjuda validering till överlevande?
Det bästa människor kan göra är att fråga den personen - den unika individen - vilken roll de vill att de ska spela.
Så om någon berättar vad som hände är mitt ansvar att lyssna på dem och ge dem utrymme att formulera vad de behöver.
När avslöjandena går dåligt, kommer det som en konsekvens av att människor tar det problemet på … och sedan råder överlevande att göra vad de vill göra. Eller såra att det hände, även om det inte är deras skada att ha. [Personer som stöder överlevande] kan ha reaktioner, men de måste vara inrymda.
Vilka är effektiva sätt att prata med män eller unga pojkar om att skapa en kultur för samtycke?
Jag vill [först] erkänna de många relationer och orienteringar som människor har. Så jag tror att den här konversationen måste vara mycket öppen över hela kön och sexualitet. Jag ska erbjuda det och säga att samtycke är verkligen nyckeln.
Så att ha tidiga konversationer om samtycke, både att ge det och avstå från att ge det, är ett riktigt hälsosamt sätt att analysera detta ämne. [Till exempel] "Om du inte vill ge en kram, är det ok. Du berättar för oss vilken typ av intimitet du är bekväm med oss. '
Det här är saker du ser föräldrar göra med mycket små barn. Det finns åldersanpassade sätt att göra det. Samtycke kan börja på andra livsområden och sedan bli specifik kring sexuella relationer.
Det vi vill att alla ungdomar ska veta är att samtycke ska ges fritt och kan tas bort fritt när som helst. De har rätt att säga,”Ja, det var okej då men är inte okej nu. Och jag borde respekteras för den gränsen.”
Vilka råd skulle du ge om hur människor bäst kan stödja överlevande och samtidigt försörja sig själva?
När som helst människor är i positioner för att behöva dyka upp, behöver allieras, att behöva vara där för andra människor - oavsett vad det är för - blir egenvård en riktigt kritisk del av att se till att [de] kan utföra det arbetet för så länge [de] hoppas att.
En riktigt aktiv del av den normala affärsverksamheten [hos RAINN] är att inse att detta arbete kan vara extremt tappande. Så, när [arbetet börjar känna] tappas, måste vi pausa och ta en paus och sedan reflektera över vad vi behöver i dessa ögonblick.
En stor del av att ombordställa vår personal är en konversation om att sätta upp [egenvård] -planer för sig själva innan de börjar arbetet. Så hur tar du hand om dig själv i svåra stunder? Vilka är det du tycker om? Hur ser du till att du förblir positiv och motiverad och känner dig frisk?
Det är den största delen av det - att känna sig frisk.
[Om det finns en plan], behöver de inte tänka på det i det svårare ögonblicket. De har redan tänkt igenom hur det kan se ut: vem de kommer att ringa, vilken musik de kommer att sätta på, var de ska ta sig en promenad - alla små saker som verkligen hjälper oss att ta hand av oss själva och upprätthålla energi för dem som behöver vår hjälp.
Dela på Pinterest
Greta Moran är en Queens-baserad journalist som fokuserar på folkhälsa och klimatkrisen. Hennes författningar har också dykt upp i Teen Vogue, The Atlantic, Grist, Pacific Standard, The Feminist Wire och på andra håll. För mer av hennes arbete, se www.gretalmoran.com.
