Hur vi ser världsformerna vem vi väljer att vara - och att dela övertygande upplevelser kan rama in hur vi behandlar varandra, till det bättre. Detta är ett kraftfullt perspektiv
Har du någonsin tänkt på sömn och vila som en del av reparationer? Jag har.
Det som alltid fascinerade mig för ersättningar är att de hanterar det vi är skyldigt (och med oss, jag menar specifikt de som är ättlingar från afrikaner som var förslavade.) Något så allestädes närvarande som behovet av att vila har förvandlats till en nästan ouppnåelig fantasi, en som bara tjänas genom generationer av hårt arbete även om det inte borde vara en gåva alls.
Det kan finnas viss förvirring över exakt vad ersättningar är och varför de är så viktiga. Det definieras som "handlingen att göra ändringar … eller att tillfredsställa en fel eller skada" (vanligtvis som kompensation i pengar, material, arbetskraft etc.).
Men det är lättare sagt än gjort. Slaveri är fortfarande en viktig vändning i amerikansk historia, men ansträngningarna att rätta till det (under återuppbyggnaden lovades formellt förslavade folk”fyrtio tunnland och en mula”) har inte gått tillräckligt långt för att kompensera för våldet.
Så när vi överväger vilka ersättningar som fortfarande är skuldsatta bör vi driva för att prioritera behovet av att svarta människor vilar. Vila lyx flyttas sedan från att vara ouppnåelig till en integrerad del av dessa ersättningar.
Vilken gåva ska vara en del av de ersättningar som vi är skyldiga
Vila är en sådan vara - ett privilegium i sig själv. Om du går på YouTube och söker efter "nattrutiner", hittar du hundratals videor där påverkare skapar rutiner som får vila att verka som en lång process att förbereda sig för.
Men vad är vila, och varför spelar ras i det?
Låt oss tänka tillbaka till förra året då Yale doktorand Lolade Siyonbola fick polisen tillkallade henne eftersom en annan student inte trodde att Siyonbola "tillhörde" där.
Tänker på denna incident, särskilt förmågan att vila kan vara ett annat sätt för icke-svarta människor att polisera svarta människor: även om vi är skyldiga fred där vi kan hitta det, även i offentliga rum, har vi sett hur denna nåd är har inte gett oss lika mycket.
Det finns också ett behov av att förstå hur stereotyper formar vår förståelse för vila.
Särskilt för svarta människor hjälper vila människor att bryta sig loss från”Superperson” -stereotyper som kvarstår i vårt samhälle. För svart kvinna och femmor särskilt kan vila också vara ett medel för egenvård eftersom det gör att vi avsiktligt får tid till vila.
Detta är så viktigt eftersom svarta kvinnor och femmor är villkorade för att vara tillgängliga för alla och kunna uthärda så mycket utan att få tid att tendera till våra egna behov.
Vila, i mitt sinne, binder så mycket till vår förståelse av gränser och egenvård - att berätta för partners, vänner, familj att vi inte kan uppfylla förfrågningar eftersom vi måste vila fortfarande känns själviska och dumma.
Sömn är i sin tur lika mycket av en valuta som mynt och dollarräkningar eftersom det gör att vi kan utbyta tid mot ett dyrbart behov eller behov. Det kan ses som en så enkel sak, men när du inte får tillräckligt med det kan vila bli en svårfångig markör för privilegium och tillgång.
Förmågan att vila i kölvattnet av rasiserade, kön, förmåga, polisarbete och övervakning går mycket längre än monetära gåvor - att kunna vila är att föryngra vår anda, centrera vår läkning och påminna oss om att vi inte är vår produktivitet.
Och ändå kämpar så många svarta och bruna människor fortfarande med att prioritera vila när vi behöver det
Millennials blir i synnerhet ännu mer beroende av spelekonomin, och instabiliteten i det lämnar många av oss att arbeta längre timmar.
Vi definierar oss allt mer genom vår produktivitet, men det kan orsaka mycket mer skada än nytta. Att välja produktivitet över vila till det yttersta är där idén om vila blir oproportionerlig med dess verklighet.
Utan tillförlitligheten att få rätt betalt - än mindre för hela tiden som är dedikerad till vårt arbete - är det omöjligt att förvänta sig att individer kan prioritera vila framför andra saker som behöver göras.
Vila är dessutom mest lyxig och ouppnåelig för personer som arbetar i klassen eller vars arbete inte är vanligt. När vi tänker på människor som arbetar intensivt eller arbetar med branschtjänster, som leveransfolk, förblir de de mest överarbetade och underbetalda för sina tjänster.
Detta täcker knappt risken och vägtullarna som deras jobb kan kräva av dem.
Fortfarande så många av oss förbinder vila som en lyx. Och i en värld där vi är överarbetade och underbetalda är svarta människor särskilt benägna att skjuta upp resten som vi behöver för att hålla jämna steg med kraven från andra delar av våra liv.
Vi pratar inte om hur det är ett privilegium.
Vi tänker på att gå utan vila som ett märke av styrka. Det är mer socialt acceptabelt att dra alla kvällar eller sluta sova för att driva vår egen förhalning än att få de rekommenderade 8 timmarna varje natt. (Elon Musk tweetade i november förra året att det inte är tillräckligt med att arbeta 40 timmar i veckan för att göra förändringar, och uppmuntrade människor i en annan tweet att arbeta”80-100 timmar”).
Åter och igen har vi visat på de hälsofördelar som är förknippade med att gå i säng tidigt och samtidigt, varje dag. Ändå raderar de fortfarande till stor del de kulturella skälen till varför människor kan missa detta.
Jag tänker på hur något så nödvändigt som vila fortfarande är något som inte firas eller pratas om. Black History Month tar upp höjdpunkter av Black excellence, men i så många av dessa höjdpunkter använder vi ofta dessa berättelser för att främja vårt kulturella förakt att erkänna att vi behöver vila.
Stora sociala rörelser kräver otrolig tid och energi, men när marscherna har genomförts och organiseringen är över, hur kommer aktivister att återhämta sig med vila? Och varför lämnar vi detta från berättelserna om svart excellens?
Jag är inte den enda som har tänkt på detta
Andra arbetar hårt för att dela upp idéerna att vila är svaghet eller något att tjäna.
På Instagram har vi The Nap Ministry, en Atlanta- och Chicago-baserad organisation som "undersöker [n] befrielsekraften i tupplurar" genom färgglada memes och workshops kring svarta individer.
Det finns också Black Power Naps, en performanceinstallation som producerades av Afro-Latinx-konstnärerna Fannie Sosa och niv Acosta. Installationen utfördes i New York i januari som "återvinner latskap och ledighet som kraft."
Jag tror att arbetet för att avveckla skammen kring vila måste vara en del av vår förståelse för att avveckla förtryck eftersom det binder så direkt till våra behov som människor.
Varför?
Eftersom vila är en del av vår tillgång till hälsa och rätten måste vi alla vara våra hälsosamma jag. Och ja, vila behövs speciellt för människor som historiskt har marginaliserats och som har varit tvungna att arbeta hårdare för att få hälften av vad människor med privilegier har så lätt åtkomst.
Sömnkapital är så bundet till social rättvisa eftersom vi utan vila inte skulle kunna göra någonting: organisera, samla, skriva, arbeta, älska eller fira våra segrar. Utan vila, kan vi inte hoppas att motstå eller demontera - eller ens i mindre skala, kunna känna det nöje som med rätta är vår som människor i denna värld.
Sömn får oss att känna att vi har rätt att respekteras, friska människor i världen. Utan rätten till vila kämpar vi en strid som blir ännu svårare att vinna.
Jag är tacksam för de som har kommit framför mig och smidda vägar som har hjälpt saker att bli lättare för mig och de som kommer efter mig. Men jag tar också denna tid att prioritera vila när jag kan.
Eftersom mitt behov av vila inte gör mig svag eller mindre än - det är mitt att hävda, och med rätta.
Cameron Glover är en författare, sexpedagog och digital superhjälte. Hon har skrivit för publikationer som Harper's Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard och Allure. Du kan nå ut till henne på Twitter.
